ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΟΥ ΦΘΟΝΟΥ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Τα τρία κείμενα που παρουσιάζονται στον παρόντα τόμο (Πλούταρχος, Μ. Βασίλειος, Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος) έχουν ως κοινό τους τόπο την ανάλυση του πάθους του φθόνου. Οι εν λόγω συγγραφείς ανατέμνουν με ακρίβεια την ανθρώπινη ψυχή και παρουσιάζουν διεξοδικά τα ψυχολογικά εκείνα εφαλτήρια -όπως είναι, για παράδειγμα, η ανάγκη που νιώθει ο άνθρωπος να συγκρίνει τον εαυτό του με άλλους, συνήθως κοντινά του πρόσωπα τα οποία βρίσκονται σε ανώτερη οικονομική ή κοινωνική θέση- που γεννούν τον φθόνο στην ψυχή του ανθρώπου. Στη συνέχεια παρουσιάζουν τον τρόπο που ενεργεί ο άνθρωπος όταν νιώθει φθόνο, καθώς και τις ψυχολογικές και φυσιογνωμικές αλλοιώσεις που υφίσταται από αυτό το πάθος. Επιπρόσθετα, οι χριστιανοί συγγραφείς του παρόντος τόμου προτείνουν τρόπους προκειμένου να μπορέσει ο άνθρωπος να ξεφύγει από αυτό το θανατηφόρο πάθος.
(Από την παρουσίαση του εκδότη)
Ο Θεός είναι αγαθός και είναι αυτός που δίνει τα αγαθά στους άξιους. Ο διάβολος είναι πονηρός και δημιουργός κάθε είδους κακίας. Και όπως στον αγαθό δεν υπάρχει φθόνος, με τον ίδιο τρόπο στον διάβολο υπάρχει φθόνος. Ας προφυλαχθούμε, αδερφοί, από το πάθος του φθόνου, για να μη γίνουμε κοινωνοί των έργων του διαβόλου και καταλήξουμε να καταδικαστούμε με την ίδια καταδίκη. Επειδή αν ο αλαζόνας έχει την ίδια τιμωρία με τον διάβολο, πως εκείνος που φθονεί θα ξεφύγει από την τιμωρία που έχει ετοιμάσει ο Θεός για τον διάβολο; Στις ψυχές των ανθρώπων δεν φυτρώνει κανένα άλλο πάθος που να είναι περισσότερο ολέθριο από τον φθόνο. Το πάθος αυτό, ενώ προκαλεί ελάχιστη ζημιά στους άλλους, είναι το πρώτο και σημαντικότερο κακό για εκείνον που το έχει. […]
(Απόσπασμα από τον λόγο του Μεγάλου Βασιλείου ΠΕΡΙ ΦΘΟΝΟΥ)
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΟΥ ΦΘΟΝΟΥ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ: ΠΕΡΙ ΦΘΟΝΟΥ ΚΑΙ ΜΙΣΟΥΣ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΝΝΟΙΩΝ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: ΠΕΡΙ ΦΘΟΝΟΥ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΝΝΟΙΩΝ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: ΠΕΡΙ ΦΘΟΝΟΥ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΝΝΟΙΩΝ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Εισαγωγή Μετάφραση και Σχόλια: Ιωάννης Γρ. Πλεξίδας



