Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
*ΠΡΟΣΟΧΗ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΕΜΑΧΙΟ ΣΕ ΑΠΟΘΕΜΑ
ΓΙΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΑΝΑΜΟΝΗ 1-2 ΗΜΕΡΩΝ, ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΥΠΑΡΞΗΣ ΑΠΟΘΕΜΑΤΟΣ ΣΤΟΝ ΕΚΔΟΤΗ
4,00 €
| Βάρος | 121 γρ. |
|---|---|
| Συγγραφέας | |
| Διαστάσεις | 17×11 |
| Εξώφυλλο | Μαλακό |
| Εκδότης | |
| ISBN | 978-960-315-594-2 |
| Έτος έκδοσης | 2007 |
| Σελίδες | 120 |
| Σειρά |
Πληροφορίες και Τηλεφωνικές Παραγγελίες
Επικοινωνήστε μαζί μας για πληροφορίες και παραγγελία στο 210 959.56.92
*Τα προϊόντα είναι διαθέσιμα σε 3-5 ημέρες
**Η διαθεσιμότητα των προϊόντων μας εξαρτάται αποκλειστικά από τους προμηθευτές και τους εκδότες. Ως εκ τούτου μπορεί κάποιο προϊόν να μην είναι πλέον διαθέσιμο και να μην μπορούμε να σας εξυπηρετήσουμε
Όταν η ένδειξη είναι "Εξαντλημένο" τότε το βιβλίο δεν υπάρχει στο εμπόριο οπότε και δεν είμαστε σε θέση να σας το παρέχουμε.
Όταν η ένδειξη είναι "Διαθέσιμο κατόπιν παραγγελίας" αυτό σημαίνει ότι δεν έχουμε διαθεσιμότητα στο κατάστημά μας και θα πρέπει να το βρούμε σε κάποιον από τους προμηθευτές μας. Σε αυτή την περίπτωση δεν εγγυόμαστε για τη διαθεσιμότητα στον προμηθευτή και ως εκ τούτου υπάρχει πιθανότητα να μη μπορέσουμε να σας εξυπηρετήσουμε.
Όταν δεν υπάρχει σχετική ένδειξη τότε το προϊόν υπάρχει ήδη στο κατάστημά μας και είμαστε σε θέση να σας εξυπηρετήσουμε.
Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
Ζούμε σε μια εποχή ανακατατάξεων και ο άνθρωπος καθημερινά αντιμετωπίζει οικίλους πειρασμούς. Η μάχη τις περισσότερες φορές δε γίνεται «προς αίμα και σάρκα, αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας, προς τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου» (Εφες. 8, 12). Και επειδή η ανθρώπινη φύση είναι ευόλισθη προς την αμαρτία, ο άνθρωπος αστοχεί, αμαρτάνει.
Η αμαρτία ως ενέργεια του διαβόλου μπήκε στη ζωή του ανθρώπου με την πτώση των πρωτοπλάστων. Κάθε εποχή όμως ζει την τραγικότητά της μ’ ένα ξεχωριστό τρόπο. Για τη λύτρωση του ανθρώπου απ’ αυτή την «παρά φύσιν» κατάσταση σαρκώθηκε ο Θεάνθρωπος και μ’ όλα τα γεγονότα της θείας οικονομίας, κυρίως όμως με το σταυρικό Του θάνατο έλυσε τα έργα του διαβόλου.
Η αμαρτία όμως ως μια ελεύθερη εκλογή ανάμεσα στα έργα του φωτός και του σκότους δεν παύει να υφίσταται και ο άνθρωπος μετά από την κάθε του πτώση αισθάνεται την ανάγκη για ανακαίνιση του εαυτού του. Έκφραση αυτής της «διά Χριστόν» ανακαινιστικής πορείας του αποτελεί η εσωτερική του συντριβή και η εξωτερική εξαγόρευση των αμαρτιών του.
Απ’ όλους τους πατέρες της Εκκλησίας μας ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος είναι ο πλέον διαπρύσιος κήρυκας της μετάνοιας. […]
(Απόσπασμα από τον πρόλογο του βιβλίου)
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α’
ΑΜΑΡΤΙΑ – ΒΑΠΤΙΣΜΑ – ΜΕΤΑΝΟΙΑ
1.- Είναι η μετάνοια δεύτερο βάπτισμα
2.- Η άφεση των αμαρτιών με τη μετάνοια
α) «Μυριάκες ήμαρτες; Μυριάκις μετανόησον»
β) «Δώρον ουράνιον, δύναμις θαυμαστή»
γ) Ποιος δίνει την άφεση;
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β’
ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ «ΜΕΤΑΝΟΙΑ»
1.- Η μετάνοια ως εσωτερική συντριβή της ανθρώπινης ψυχής
2.- Πως εκδηλώνεται εξωτερικά η εσωτερική συντριβή της ψυχής;
3.- «Αι πολλαί οδοί της μετανοίας»
4.- Οι αμαρτίες εξαλείφονται με τα καλά έργα;
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ’
ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ «ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ»
1.- Ορισμός
2.- Η ενώπιων του Θεού εξομολόγηση
3.- Εξομολόγηση «εν τη εκκλησία»
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ’
Η ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ «ΔΕΣΜΕΙΝ ΚΑΙ ΛΥΕΙΝ»
1.- Μόνο οι ιερείς εξομολογούν και συγχωρούν
2.- Η αναγκαιότητα της εξομολογήσεως κατά το Χρυσόστομο
3.- Τα επιτίμια κατά το Χρυσόστομο
4.- Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου: «Κεφάλαιον Κανονικόν»
ΠΕΡΙΛΗΨΗ – ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
ΣΥΝΤΜΗΣΕΙΣ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Για οποιαδήποτε απορία ή διευκρίνιση χρειάζεστε σχετικά με το παρόν προϊόν, μπορείτε να μας αποστείλετε το ερώτημά σας και θα επικοινωνήσουμε μαζί σας σύντομα!!!
Σχετικά προϊόντα
