ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΤΙΝΑ
Original price was: 10,00 €.9,00 €Η τρέχουσα τιμή είναι: 9,00 €.
Κερδίζετε: 1.00€ (10%)
| Βάρος | 309 γρ. |
|---|---|
| Συγγραφέας | |
| Διαστάσεις | 23×15,5 |
| Εξώφυλλο | Μαλακό |
| Εκδότης | |
| ISBN | 978-618-5177-42-3 |
| Έτος έκδοσης | 2022 |
| Σελίδες | 136 |
Πληροφορίες και Τηλεφωνικές Παραγγελίες
Επικοινωνήστε μαζί μας για πληροφορίες και παραγγελία στο 210 959.56.92
*Τα προϊόντα είναι διαθέσιμα σε 3-5 ημέρες
**Η διαθεσιμότητα των προϊόντων μας εξαρτάται αποκλειστικά από τους προμηθευτές και τους εκδότες. Ως εκ τούτου μπορεί κάποιο προϊόν να μην είναι πλέον διαθέσιμο και να μην μπορούμε να σας εξυπηρετήσουμε
Όταν η ένδειξη είναι "Εξαντλημένο" τότε το βιβλίο δεν υπάρχει στο εμπόριο οπότε και δεν είμαστε σε θέση να σας το παρέχουμε.
Όταν η ένδειξη είναι "Διαθέσιμο κατόπιν παραγγελίας" αυτό σημαίνει ότι δεν έχουμε διαθεσιμότητα στο κατάστημά μας και θα πρέπει να το βρούμε σε κάποιον από τους προμηθευτές μας. Σε αυτή την περίπτωση δεν εγγυόμαστε για τη διαθεσιμότητα στον προμηθευτή και ως εκ τούτου υπάρχει πιθανότητα να μη μπορέσουμε να σας εξυπηρετήσουμε.
Όταν δεν υπάρχει σχετική ένδειξη τότε το προϊόν υπάρχει ήδη στο κατάστημά μας και είμαστε σε θέση να σας εξυπηρετήσουμε.
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΤΙΝΑ
ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ
Ο Θεός είναι ένας, άρα άπειρος, αφού αν δεν ήταν άπειρος, θα ήταν πεπερασμένος και συνεπώς θα έπαυε να είναι ένας. Είναι η ιερή Μονάδα, Αρχή όλων των Αρχών, η οποία περιλαμβάνει τα πάντα καθώς τα πάντα γεννιούνται και υπάρχουν μέσα σε αυτήν και τίποτα δεν νοείται να υπάρχει πέρα από αυτήν. Ο Θεός, λοιπόν, είναι ιερή Μονάδα, το Έν με τις άπειρες εκδηλώσεις, το άπειρο Έν μέσα στο οποίο ζει και κινείται το Παν.
Αφού το άπειρο του Θεού δεν νοείται να έχει όρια χώρου, δεν νοείται να έχει ούτε όρια χρόνου, δηλαδή αρχή και τέλος. Άρα ο άναρχος, αυτάρκης και αυτάρχης Θεός είναι και αιώνιος.
Οι έννοιες της απειρωσύνης και της αιωνιότητας είναι παντελώς ασύμβατες προς κάθε έννοια σχετικότητας και γι’ αυτό χαρακτηρίζονται από το απόλυτο. Ο Θεός, επομένως είναι απόλυτος.
Το απόλυτο, όντας ασύμβατο προς το σχετικό, αποκλείει το ατελές, αφού το ατελές είναι σχετικό. Ο Θεός, λοιπόν, είναι τέλειος.
Το άπειρο, το αιώνιο και το τέλειο ορίζουν το αγνό, δηλαδή το αμιγές από κάθε ξένο προς αυτό στοιχείο. Αφού, λοιπόν, τίποτα δεν μπορεί να υφίσταται εκτός Αυτού, ο Θεός είναι αγνός ή -αν το εκφράσουμε διαφορετικά- άγιος.
Ένας, λοιπόν, ο Θεός και ως εκ τούτου άπειρος, αιώνιος, απόλυτος, τέλειος, άγιος.
Ο Θεός δημιουργεί προβάλλοντας απείρως και αιωνίως τον «εαυτό» Του. Ιδέα Θεός, Ιδέες προβάλλει. Τούτο σημαίνει πως ο Θεός, προβαλλόμενος, εμφανίζει άπειρες και αιώνιες μοναδικές Ιδέες, οι οποίες αποτελούν εκδιπλώσεις της Μιας Ιδέας. Είναι, λοιπόν, ο Θεός ή Μία Ιδέα σε άπειρες εκφράσεις. Κι αυτές πάλι οι άπειρες Ιδέες συνθέτουν τη μία, αδιαίρετη, άπειρη Αρχή του Παντός, από την οποία εκπηγάζουν.
Ο Θεός είναι η πηγή των πρώτων Ιδεών∙ είναι η γενεσιουργός αιτία του Παντός, ορατού και αοράτου, το οποίο συνέχει διά του Πνεύματός Του.
Το Πνεύμα είναι Αρχή αδιαίρετη και αναλλοίωτη, η οποία διαποτίζει ολόκληρη τη Δημιουργία και είναι συνυφασμένη με αυτήν. Είναι εκείνο που καθιστά την Ύλη γόνιμη και της παρέχει τη δυνατότητα να αναπαράγεται αφ’ εαυτής. Έτσι, εκείνο που προΐσταται των πάντων, τα δονεί και τα ζωογονεί είναι το Πνεύμα, μη άμεσα αντιληπτό, ενώ όλα όσα προσλαμβάνει ο άνθρωπος με τις αισθήσεις του είναι ύλη. […]
(Απόσπασμα από το περιεχόμενο του βιβλίου
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΤΙΝΑ
Η γένεση των μορφών
Οι διακρίσεις των υλικών μορφών και τα χαρακτηριστικά της
Η διερεύνηση των μορφών
Ο άνθρωπος και οι λοιπές φυσικές μορφές
Περί της μοναδικότητας των μορφών
Περί της ισοτιμίας των φυσικών μορφών
Περί δυσμορφίας και τερατομορφίας
Ο άνθρωπος ως δημιουργός υλικών μορφών
ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ
Για οποιαδήποτε απορία ή διευκρίνιση χρειάζεστε σχετικά με το παρόν προϊόν, μπορείτε να μας αποστείλετε το ερώτημά σας και θα επικοινωνήσουμε μαζί σας σύντομα!!!
Σχετικά προϊόντα
