ΑΓΝΩΣΙΑ ΚΑΙ ΓΝΩΣΙΣ ΘΕΟΥ
ΣΥΜΒΟΛΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑΝ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ ΕΠΙ ΤΗ ΒΑΣΕΙ ΤΟΥ Β’ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ (ΣΟΦΣΟΛ. 13-15)
32,00 €
| Συγγραφέας | |
|---|---|
| Εξώφυλλο | Μαλακό |
| Εκδότης |
Εξαντλημένο
Πληροφορίες και Τηλεφωνικές Παραγγελίες
Επικοινωνήστε μαζί μας για πληροφορίες και παραγγελία στο 210 959.56.92
*Τα προϊόντα είναι διαθέσιμα σε 3-5 ημέρες
**Η διαθεσιμότητα των προϊόντων μας εξαρτάται αποκλειστικά από τους προμηθευτές και τους εκδότες. Ως εκ τούτου μπορεί κάποιο προϊόν να μην είναι πλέον διαθέσιμο και να μην μπορούμε να σας εξυπηρετήσουμε
Όταν η ένδειξη είναι "Εξαντλημένο" τότε το βιβλίο δεν υπάρχει στο εμπόριο οπότε και δεν είμαστε σε θέση να σας το παρέχουμε.
Όταν η ένδειξη είναι "Διαθέσιμο κατόπιν παραγγελίας" αυτό σημαίνει ότι δεν έχουμε διαθεσιμότητα στο κατάστημά μας και θα πρέπει να το βρούμε σε κάποιον από τους προμηθευτές μας. Σε αυτή την περίπτωση δεν εγγυόμαστε για τη διαθεσιμότητα στον προμηθευτή και ως εκ τούτου υπάρχει πιθανότητα να μη μπορέσουμε να σας εξυπηρετήσουμε.
Όταν δεν υπάρχει σχετική ένδειξη τότε το προϊόν υπάρχει ήδη στο κατάστημά μας και είμαστε σε θέση να σας εξυπηρετήσουμε.
Η Σοφία Σολομώντος, το νεώτερον και μεγαλειωδέστερον πάντων των βιβλίων της Σοφιολογικής Γραμματείας, θεωρείται ότι συνεγράφη πρωτοτύπως ελληνιστί εις την Αλεξάνδρειαν της Αιγύπτου τον 1ον αι. π.Χ. και συμπεριελήφθη εις τον ούτω καλούμενον Αλεξανδρινόν ή ευρύτερον κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης. Το βιβλίον τούτο της «θείας σοφίας» (Κλήμ. Αλεξ., Στρωμ. IV 16,103.2) ανήκει εις τα λεγόμενα Δευτεροκανονικά ή Αναγινωσκόμενα, συνδυάζει παλαιοδιαθηκικόν θεολογικόν άμα τε και ελληνικόν φιλοσοφικόν στοχασμόν, αποτελεί δε compendium της Ιστορίας και της Θεολογίας της Παλαιάς Διαθήκης, εκπεφρασμένης κατά τρόπον απαράμιλλον εις την Ελληνικήν γλώσσαν. Ο πιστός ελληνόφωνος Αλεξανδρινός Ιουδαίος, εκ της γραφίδος του οποίου προήλθεν το βιβλίον τούτο, φαίνεται ότι υπήρξεν βαθύς γνώστης και λάτρης της Κλασικής Ελληνικής γραμματείας. Όμως, κυρίως ένεκεν της προελεύσεώς του εκ της Ιουδαϊκής Διασποράς και της συγγραφής του πρωτοτύπως εις την Ελληνικήν γλώσσαν, το βιβλίον της Σοφίας Σολομώντος ουδέποτε ανεγνώσθη εις την Συναγωγήν. Αντιθέτως, υιοθετήθη εξ αρχής υπό της Αρχεγόνου Εκκλησίας, επιρρέασεν αποφασιστικώς την γλώσσαν και διήνοιξεν νέους ορίζοντας εις την θεολογίαν της.
Ο συγγραφεύς του βιβλίου τούτου, διανοούμενος θεολογικώς άμα τε και φιλοσοφικώς, εκφράζει εξελιγμένας αντιλήψεις του Ελληνιστικού Ιουδαϊσμού περί σοφίας, δικαιοσύνης, τελικής κρίσεως και μεταθανατίου ζωής. Δεν χρησιμοποιεί απλώς την γλώσσαν της Μεταφράσεως των Ο’· δημιουργεί ο ίδιος νεολογισμούς, οι οποίοι αποτελούν εκφράσεις προηγηθείσης κατανοήσεως και ερμηνείας της Υπερφυσικής Θείας Αποκαλύψεως. Αύται υιοθετήθησαν κυρίως κατά την διαμόρφωσιν της χριστιανικής θεολογικής, τριαδολογικής, χριστολογικής, πνευματολογικής, ανθρωπολογικής και σωτηριολογικής ορολογίας και διδασκαλίας, απετυπώθησαν δ’ εις τα δογματικά και τα υμνολογικά κείμενα της Εκκλησίας. Ευλόγως λοιπόν το βιβλίον τούτο της «παναρέτου σοφίας», αντιπαρατιθέμενης εις την ψευδώνυμον σοφίαν και γνώσιν (Κλήμ. Αλεξ., Στρωμ. II 22,136.3), ελκύει έντονον το ερευνητικόν ενδιαφέρον της συγχρόνου Βιβλικής Επιστήμης, καθ’ όσον αύτη εστιάζει εις την ανάδειξιν των βιβλικών απαρχών της Χριστιανικής Θεολογίας. […]
Για οποιαδήποτε απορία ή διευκρίνιση χρειάζεστε σχετικά με το παρόν προϊόν, μπορείτε να μας αποστείλετε το ερώτημά σας και θα επικοινωνήσουμε μαζί σας σύντομα!!!
Σχετικά προϊόντα
