ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ

[…] Με το βάπτισμα εμείς οι χριστιανοί, γινόμαστε πολίτες της ουράνιας Ιερουσαλήμ, που είναι η αληθινή μας μητροπολιτική πατρίδα. Οι τρεις καταδύσεις συμβολίζουν τις τρεις ημέρες, που ο Χριστός πέρασε μέσα στον τάφο. Κάτω στη γη. Κάθε βαπτιζόμενος συμμετέχει στον θάνατο, τον ενταφιασμό και την Ανάσταση του Χριστού. Ο άνθρωπος που γεννήθηκε από τη γυναίκα πεθαίνει. Και ένας νέος άνθρωπος ανασταίνεται από τα ύδατα. Και ο αναστημένος παίρνει το όνομά του χριστιανού, που σημαίνει χρισμένος. Διότι είναι σημειωμένος με το λάδι, σφραγισμένος. Το άγιο έλαιο, με το οποίο είναι χρισμένος ο καινούργιος χριστιανός είναι η Σφραγίς του Αγίου Πνεύματος. Το άγιο Χρίσμα, που γίνεται με το Άγιο Μύρο, μεταδίδει το Άγιο Πνέυμα αληθινά. Δεν είναι απλώς ένα σύμβολο. Το Άγιον Μύρον, με το οποίο σφραγιζόμαστε, παρασκευάζεται σε μια μεγαλειώδη τελετή, από τις μοναδικές της ορθοδόξου Εκκλησίας. Μόνος του ο Πατριάρχης ετοιμάζει το Άγιο Μύρο. […] (Από την έκδοση)

 

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Η συμφορά μου

Βίος και Πολιτεία

Οι λευκοί πρόγονοί μου

Γιατί η πατρίδα μου λέγεται ΝΕΑΜΤΖ

Έφιππος ακόλουθος της Βασίλισσας του Ουρανού

Ιερείς – μοναχοί και ιερείς οικογενιάρχαι

Ο Άγγελος στα εβραϊκά λέγεται «Μαλάχ»

Ο Άρτος ημών ο επιούσιος λέγεται «Μαμαλίγκα»

Το Αιγυπτιακό βαμβάκι

Το έγκλημα στο Πρεσβυτέριο

Η Εκκλησιά και τα ορχεοειδή

Ο π. Μελχισεδέκ ο μεγάλος SCOBAY

Η γενική δοκιμή της Αναστάσεως των νεκρών

Η συνάντησις με τον πρώτο εχθρό μου

Το ταξίδι απ’ την Κάτω στην Άνω Ιερουσαλήμ