Ο ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ

ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ – ΣΠΟΥΔΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ

Ο άγιος Ιερώνυμος θεωρείται μία από τις μεγαλύτερες θεολογικές προσωπικότητες της Ύστερης Αρχαιότητας. Πρόκειται για ένα σπουδαίο λόγιο, έναν ακούραστο εργάτη των γραμμάτων της ρωμαϊκής Ύστερης Αρχαιότητας, ο οποίος σημάδεψε με το τεράστιο θεολογικό και φιλολογικό του έργο τον 4ο και 5ο αιώνα. Για την εποχή του, ο Ιερώνυμος ήταν πρωτοπόρος. Έχει τη διάκριση ότι ήταν ο πρώτος Λατίνος χριστιανός συγγραφέας που στήριξε τις πνευματικές θέσεις, κυρίως κατά την άσκησή του ως μοναχός στην ανατολική έρημο. Ο Ιερώνυμος ήταν επίσης, ο πρώτος που έγινε γνωστός ως μεταφραστής, κριτικός κειμένων και ερμηνευτής της Βίβλου, έχοντας γνώση του κειμένου της στις πρωτότυπες γλώσσες. […]

(Απόσπασμα από τον πρόλογο του βιβλίου)

 

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ – ΣΠΟΥΔΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ

 

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α’

1.- Ιστορικό και θεολογικό πλαίσιο

2.- Ο βίος του αγίου Ιερωνύμου

3.- Η εργογραφία του αγίου Ιερωνύμου

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β’

Η ΙΕΡΩΝΥΜΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΟΓΡΑΦΙΑ: ΕΝΑ ΜΕΣΟ ΔΙΑΔΟΣΗΣ ΤΩΝ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΩΝ ΤΟΥ

1.- Ο ρόλος της επιστολογραφίας τον 4ο και 5ο αιώνα

2.- Οι επιστολές του Ιερωνύμου και τα χαρακτηριστικά τους

3.- Χωροχρόνος συγγραφής των Επιστολών

4.- Ταξινόμηση των Επιστολών του

5.- Θεματικές ενότητες των Επιστολών

6.- Χειρόγραφη παράδοση και εκδόσεις των Επιστολών του

7.- Σκιαγράφηση της προσωπικότητας των παραληπτριών του

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ’

ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΥ ΑΣΚΗΤΙΣΜΟΥ ΤΟΝ 4^ο ΑΙΩΝΑ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΛΗΨΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟ

1.- Η γυναίκα της Ύστερης Αρχαιότητας μέσα στην κοινωνία και την Εκκλησία

2.- Τα χαρακτηριστικά του γυναικείου ασκητισμού τον 4ο και 5ο αιώνα. Η πρόσληψή τους από τον Ιερώνυμο

3.- Η διδασκαλία του Ιερωνύμου για τον γυναικείο ασκητισμό

α. Γυναικείος ασκητισμός στον οίκο

β. Γυναικείος ασκητισμός στην έρημο

4.- Η γυναίκα – παρθένος στην επιστολογραφία του Ιερωνύμου

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ’

ΟΙ ΙΕΡΩΝΥΜΙΚΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΠΕΡΙ ΧΗΡΕΙΑΣ

1.- Το νομοθετικό πλαίσιο για την τάξη των χηρών γυναικών

2.- Η χριστιανική παράδοση για τις χήρες γυναίκες

3.- Μεθοδολογία αντίκρουσης επιχειρημάτων για την διατήρηση της χηρείας

4.- Ιερωνυμικές απόψεις για τον ρόλο των χηρών γυναικών

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε’

Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΣΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

1.- Το νομοθετικό πλαίσιο για το γάμο τον 4ο και 5ο αιώνα

2.- Τα χαρακτηριστικά του γάμου στις Επιστολές του αγίου Ιερωνύμου

3.- Ο ορισμός της εγκράτειας στον γάμο

4.- Περί διαπαιδαγώγησης των μικρών παιδιών από τους γονείς

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ’

ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΣ ΦΙΛΑΡΕΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

1.- Ενδυματολογικές και καλλωπιστικές συνήθειες των γυναικών πριν την εποχή του Ιερωνύμου

2.- Η εμφάνιση και η ενδυμασία των γυναικών κατά τον άγιο Ιερώνυμο

3.- Ο γυναικείος καλλωπισμός και οι απόψεις του Ιερωνύμου

4.- Σωματική υγιεινή και αγώνας κατά των αισθήσεων

5.- Απάρνηση της γυναικείας φιλαρέσκειας

 

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

SUMMARY

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ