ΟΙ ΤΡΟΜΟΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΒΑΣΑΝΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ
Κριτικοί στοχασμοί για μια μετανεωτερική θεολογική οντολογία
Το βιβλίο αυτό επιχειρεί μια συνολική κριτική αναθεώρηση του νεώτερου Ορθόδοξου θεολογικού προσανατολισμού, αλλά και των εσχάτων ιδεαλιστικών μεταλλάξεων του Ορθόδοξου στοχασμού: το έργο του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννου Ζηζιούλα, του Χρήστου Γιανναρά, του Στέλιου Ράμφου και του Γέροντος Σοφρωνίου επανεξετάζεται μέσα στις ίδιες πηγές της έμπνευσής του, αλλά από την πλευρά των τρόμων και των βασάνων του πραγματικού υποκειμένου, πράγμα το οποίο εγκαινιάζει μιαν άλλη θεολογική του κατανόηση. Ο σκοπός είναι να τεθεί ξανά μ’ έναν συνθετικό τρόπο η προοπτική μιας μετανεωτερικής θεολογικής οντολογίας, η οποία θα ήθελε να αναμοχλεύεσει κριτικά τόσο τη μετανεωτερικότητα όσο και τη θεολογία.
Ο πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Λουδοβίκος γεννήθηκε στο Βόλο. Σπούδασε ψυχολογία, παιδαγωγική, θεολογία και φιλοσοφία στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη, το Παρίσι (Σορβόννη (Paris 4) και Institut Catholique de Paris) και το Cambridge. Είναι διδάκτορας Θεολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1990). Εργάστηκε στο Ερευνητικό Κέντρο για τον Αρχέγονο Χριστιανισμό Tyndale House του Cambridge. Δίδαξε ή έδωσε σεμινάρια στο Κέντρο Προχωρημένων Θεολογικών και Θρησκευτικών Σπουδών (C.A.R.T.S.) της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου του Cammbridge, στο Πανεπιστήμιο του Durham, δίνοντας επίσης διαλέξεις και σε άλλα Παν/μια ή Ερευνητικά Κέντρα. Σήμερα είναι καθηγητής της Δογματικής και της Φιλοσοφίας στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Σχολή Θεσσαλονίκης. Επιστημονικός συνεργάτης-συγγραφέας στο μεταπτυχιακό Θεολογικό πρόγραμμα του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου και part-time λέκτορας στο Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Πανεπιστημίου του Cambridge.
(Από την παρουσίαση του εκδότη)
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΟΙ ΤΡΟΜΟΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΒΑΣΑΝΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ
Κριτικοί στοχασμοί για μια μετανεωτερική θεολογική οντολογία
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: Το πρόσωπο στη θέση της Χάριτος και η υπαγορευμένη ετερότητα
Εισαγωγή
Ι.- Το πρόσωπο στη θέση της Χάριτος…
ΙΙ.- …και η υπαγορευμένη ετερότητα
ΙΙΙ.- Η Χριστολογία της απόδρασης και το τέλος της γνώσης
Συμπεράσματα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: Ο έρως ως οδός θεολογίας και ελευθερίας
Εισαγωγή
Περί προσώπου και έρωτος, περί φύσεως και ελευθερίας
Τελικές παρατηρήσεις και…
…Έξοδος
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: Προς αλλαγή παραδείγματος στην ορθόδοξη θεολογία; Μονόλογος με αφορμή τον αρχαίο ιδεαλισμό του Στέλιου Ράμφου
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4: Η έκσταση ως κάθοδος: Το Παλαμικό υπόβαθρο της θεολογίας του π. Σωφρονίου
ΕΠΙΛΟΓΟΣ: Προς μια μετανεωτερική θεολογική οντολογία;
ΕΠΙΜΕΤΡΟ: Με αφορμή μια ξύλινη κριτική
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΚΥΡΙΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ



