ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΚΤΙΣΤΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ
ΣΠΟΥΔΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΠΑΛΑΜΑ
4,00 €
| Βάρος | 131 γρ. |
|---|---|
| Συγγραφέας | |
| Διαστάσεις | 16,5×12 |
| Εξώφυλλο | Μαλακό |
| Εκδότης | |
| ISBN | 960-7297-51-2 |
| Έτος έκδοσης | 1992 |
| Σελίδες | 128 |
Πληροφορίες και Τηλεφωνικές Παραγγελίες
Επικοινωνήστε μαζί μας για πληροφορίες και παραγγελία στο 210 959.56.92
*Τα προϊόντα είναι διαθέσιμα σε 3-5 ημέρες
**Η διαθεσιμότητα των προϊόντων μας εξαρτάται αποκλειστικά από τους προμηθευτές και τους εκδότες. Ως εκ τούτου μπορεί κάποιο προϊόν να μην είναι πλέον διαθέσιμο και να μην μπορούμε να σας εξυπηρετήσουμε
Όταν η ένδειξη είναι "Εξαντλημένο" τότε το βιβλίο δεν υπάρχει στο εμπόριο οπότε και δεν είμαστε σε θέση να σας το παρέχουμε.
Όταν η ένδειξη είναι "Διαθέσιμο κατόπιν παραγγελίας" αυτό σημαίνει ότι δεν έχουμε διαθεσιμότητα στο κατάστημά μας και θα πρέπει να το βρούμε σε κάποιον από τους προμηθευτές μας. Σε αυτή την περίπτωση δεν εγγυόμαστε για τη διαθεσιμότητα στον προμηθευτή και ως εκ τούτου υπάρχει πιθανότητα να μη μπορέσουμε να σας εξυπηρετήσουμε.
Όταν δεν υπάρχει σχετική ένδειξη τότε το προϊόν υπάρχει ήδη στο κατάστημά μας και είμαστε σε θέση να σας εξυπηρετήσουμε.
ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΚΤΙΣΤΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ
Η θεολογία του αγίου Γρηγορίου Παλαμά ως ανατομία και ανάπτυξη της βιβλικής και πατερικής Παράδοσης, ένα απομονωθεί από την εκκλησιολογική της βάση που είναι η εν Χριστώ εμπειρία, δεν κατανοείται παρά μόνο ακαδημαϊκά και εννοιολογικά. Η μονοδιάστατη προσέγγιση της ενέχει σοβαρούς κινδύνους. Συμφωνώντας με τους σκεπτικούς φιλοσόφους ότι, «λόγω αντιπαλαίει πας λόγος», ο ησυχαστής θεολόγος συμπληρώνει ερωτηματικά: «βίω δε τις;». Η θεολογία ως πείρα και μέθεξη Θεού, είναι πέρα από διανοητικές τεχνολογίες και στείρες διαμάχες. «Ουδέ γαρ περί των ονομάτων ζυχομαχούντες ασχημονήσομεν», δηλώνει προβάλλοντας το θεολογικό ήθος της πατερικής Παράδοσης.
Όταν η εμπειρία της Εκκλησίας εκφράζεται δογματικά κατά τρόπο εσφαλμένο, έτσι ώστε ο λόγος να γίνεται διαφορετικός από την εν Χριστώ ζωή, τότε ο αγιορείτης άγιος εισέρχεται στο πεδίο του δογματικού αγώνα όχι διαλεκτικά ή φιλοσοφικά, όπως οι τεχνολόγοι της δυτικής Σχολαστικής αντίπαλοί του, αλλά αποδεικτικά δηλαδή θεολογικά, ακολουθώντας τα θεοπαράδοτα λόγια και τους «μη γνόντες μόνον, αλλά και παθόντες τα θεία» πατέρες της Εκκλησίας. Ο Γρηγόριος Παλαμάς δεν «μετέβαλε το θαύμα – το θαύμα όπως το ζούσαν οι μυστικοί ‘επόπται’ του Θεού – σε δογματική επιχειρηματολογία», αλλά υπεράσπισε την εμπειρία των αγίων και της Εκκλησίας του Χριστού, προσωπική εμπειρία του ίδιου του ησυχαστού αγίου.
(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)
Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς έζησε και έδρασε στην ταραγμένη περίοδο του ΙΔ’ αιώνα, όταν η συμβασιλεύουσα Θεσσαλονίκη πρωτοστατούσε στις πνευματικές ζυμώσεις και κοινωνικές εξελίξεις στο χώρο της καθ’ ημάς Ανατολής. Από τη Μικρά Ασία στην αυτοκρατορική αυλή της Πόλης, κατόπιν στο Άγιο Όρος ως μοναχός και αργότερα αρχιεπίσκοπος της Μακεδονικής μητρόπολης, ο Παλαμάς προσέφερε όλη του τη ζωή μέσα από την άσκηση, τη θεολογική συγγραφή και το αρχιερατικό λειτούργημα στη μαρτυρία και διακονία της Εκκλησίας. Είναι βέβαιο πως αν δεν μεσολαβούσε η εμφάνιση και δράση του «Λατινέλληνα» Βαρλαάμ, εισηγητή μιας ξένης προς την ορθόδοξη θεολογία μεταφυσικής, δεν θα κληρονομούσαμε σήμερα το θεολογικό πλούτο των συγγραμμάτων του ησυχαστή αγίου. […]
(Απόσπασμα από τον πρόλογο του βιβλίου)
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΚΤΙΣΤΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ
Πρόλογος
Εισαγωγή
Η Θεολογία των ακτίστων ενεργειών
1.- Ενώσεις και Διακρίσεις
2.- Ουσία και Υπόσταση
3.- Ουσία και Ενέργειες
4.- Υποστάσεις και Ενέργειες
5.- Αυθυπόστατον και Ενυπόστατον
6.- Χριστολογικός ενεργητισμός
7.- Ενυπόστατες – Προσωπικές Ενέργειες, Τριαδικός ενεργητισμός
Επίλογος
Για οποιαδήποτε απορία ή διευκρίνιση χρειάζεστε σχετικά με το παρόν προϊόν, μπορείτε να μας αποστείλετε το ερώτημά σας και θα επικοινωνήσουμε μαζί σας σύντομα!!!
Σχετικά προϊόντα
